キルギス文化
中世初期は、トルコの部族が近代のキルギスタンの地域で重要な移住を行った時代でした。彼らはティエンシャンとパミールの谷に定住し、近代都市に成長する集落を形成しました。彼らの人口は20世紀まで部族の分割に固執し、したがってキルギスの文化は非常に多様です。隣接する地域でも、伝統や習慣は大きく異なる場合があります。.
パオ-モバイルホーム
常にキルギスの人々の生活は遊牧民でした。これは、国の先住民の人口、遊牧牛の繁殖によるものです。動物の群れは新しい牧草地を要求しました、なぜなら村の住民は絶えず場所から場所へ移動したからです。パオは遊牧に最も適した住居として機能しました-フェルトと皮で作られたモービルハウス。伝統的なアウルは、現代のキルギス文化の遺物にはなっていません。彼らはどこでも伝統的な村で見ることができます.
牛の繁殖は、キルギスの伝統に衣服を着せた。彼らはそれをペットの皮とフェルトから縫いました、そしてキルギスの衣装の最も伝統的なディテールは白いフェルトの帽子です。それはAk-capと呼ばれ、男性と女性の両方が白いブーツを履いています.
マナスの悪用について
遊牧民の生活様式に関連して、キルギスは実際には書き言葉を知らず、口承の伝統と伝説だけがキルギスの文化的記念碑と見なすことができます。世代から世代へと受け継がれる最も重要なキルギスの叙事詩的な作品は、偉大な偉業を成し遂げた英雄についての詩です。詩は「マナス」と呼ばれ、19世紀までは民話語り手-マナスキの記憶にのみ保管されていました.
今日、マナスはキルギスの文化、国民音楽、ダンスの不可欠な部分です。物語の出演者が一緒に演奏する主な楽器はコムズと呼ばれます。古代の伝説によると、それは細いギターの3弦のようなもので、ハンターカンバーがそれを作成しました。キルギスのリズミカルなダンスには、ラクダの皮で覆われた大きな片面ドラムのドブルバシュへの打撃が伴う.
聖なる山
ユネスコは、キルギスタンの世界遺産リストに、古代にはこの土地の住民にとって神聖な意味を持っていた自然物を含めるべきだと考えています。オシュ市の山であるスライマントゥーに見られるペトログリフから判断すると、現代のキルギスの祖先はここで霊を崇拝していました。ホーリーマウンテンのゲレンデにある歴史博物館は、観光客や地元の人々に人気の場所です.
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